Ce livre montre que le postcolonialisme s'oppose frontalement au panafricanisme. Mais son but reste, en réalité, la réactivation de la problématique de la propriété privée, des droits individuels, de l'inégalité et de la surexploitation. Contre cette métaphysique du chaos et du désordre sans raison, le panafricanisme s'est donné un fondement philosophique : le consciencisme.