Au cours de ses sept années sahariennes, l'auteur a bien connu les nomades arabes, maures et touaregs. Il eut alors à rendre justice car ces pasteurs pouvaient faire régler leurs différends soit par les cadis appliquant le Chraa musulman, soit par leurs notables tribaux, soit par le Maghzen, en particulier par les chefs de peloton. Chez les Reguibat, ces plus grands nomades chameliers, la justice était bien particulière, se fondant sur des coutumes et le bon sens de ses sages. L'auteur eut ainsi à juger seul et sans appel les 150 affaires qu'on vint lui présenter.