Le matérialisme est aujourd’hui devenu le présupposé implicite de toute vision du monde. Il imprègne les discours théoriques, la recherche scientifique et même le langage courant, au point de constituer le cadre naturel de la pensée contemporaine. Mais sur quoi repose une telle adhésion universelle ? Si tout provient de la matière, y compris la pensée, pourquoi lui accorder un tel pouvoir — au point de remettre en cause l’évidence première de la conscience ? Paradoxalement, le matérialisme tire sa force de cette prétention étonnante de la pensée à juger ce qui peut exister et comment. Cet essai interroge la légitimité d’une telle présomption, en revenant sur l’évidence de la conscience.