L'auteur a souhaité faire partager aux lecteurs la singularité du statut personnel des Juifs du Maroc sans passer par une étude historique ni juridique de ce fait. L'approche psychologique était donc la sienne, jointe à celle de ses amis de longue date, avec qui il a réalisé cet ouvrage, en tant que témoins de la souffrance de leurs proches qui ont eu a souffrir du pouvoir exorbitant et discrétionnaire des rabbins dont certains se croyaient détenteurs exclusifs du savoir et de la vérité. Vérité qui n'est pas la même pour tous.